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的七轮。 须要知道的是，凡夫的气脉和有成就者的气脉是截然不同的。凡夫的左右二脉是在脐下连接，在通肾脏，然后向上与心、喉、顶轮依次相连，再相接于眉心，最后开窍于两鼻孔。而具高深证量的行者则不同，其左右...、密处、脊柱底端七处缠绕成结，称之为脉结。七脉结处以中脉为中心，分别辐射出八至六十四条支脉，有如车轮，故又称为脉轮。 七个脉轮是修气的关键部位，于七轮打通脉结，使一切气进人中脉，是无上瑜伽修行的关要...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080067763.html
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震开气脉。念诵正确得法，上下七轮的气脉都能振动到，抑扬顿挫有致，高低平仄分明，节拍自然顺畅，而重点在于声音随着气机自然在体内任运转动，该高则高，该低则低，三部音轮回周流，声音保持一样，但是音调可以不同...认为，要了解“三世一切诸如来，于彼无尽语言海”，一音可说三藏十二部的法门，一种法门可以用种种无尽的音声来传达，“恒转理趣妙法轮”，由此展现推动宇宙生命的真理，引导众生进入佛法的正知正见，这就要修口业、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482153601.html
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我们身体的三脉七轮，打通中脉，透过法界。《行愿品》又说：“我能深入于未来，尽一切劫为一念。”这就是音声海法门的延展。它可以帮助我们由粗身粗心进入细身细心、微细身微细心，甚至最...ldquo;一切如来语清净，一言具众音声海，随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。三世一切诸如来，于彼无尽语言海，恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。”佛法讲佛与众生平等，佛性不二，就是觉迷境界不同。佛之...
吴立民
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082054729.html
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运行，脉是无中生有所建立。是故婆罗门瑜珈术的三脉七轮，和中国道家任督二脉之脉相不同。 ②我今以数出入息，觉知有气从耳中出，是时风声如似雷鸣。就是说，数人息而未出息之中，观气流转于左右脉，来到眉间轮时...当父母的种姓都纯净，没有任何瑕疵可令人指摘，而且七世以来血统都清净，世世承袭婆罗门术，言论通达，诸论记典悉了其义及注疏，不但容貌端正，志趣高远，聪明绝顶，还得富甲一方。 昆迦多鲁迦婆罗门，不只诵咒求...
释从信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474266621.html
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观想，把相观起来，有个著手处，才能进一步修见性法。大圆满“彻却”也要先修气脉明点，在气上下手，观脉管，三脉七轮，（中脉、左右二脉，顶轮、喉轮、心轮、脐轮、会阴轮．．）观好后，再把这个相观空。这叫大圆满彻...不动而入定。不然你坐在这里，嘴里念咒或佛号，脑子里面却七想八想，那就不能入定。一定要心念耳闻，死心塌地的打坐。
但是，最重要的还是在“心空”。修行为的是跳出三界外，不在五行中，所以一切都要放下，...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;三字也好，念诵其它密咒也好，念诵的声音与华严字母及身心的气脉都有关系。能如法念，一口气顺着下来，有助气机畅顺，贯通中脉；念诵不如法，气就外散，乃至断了气，就不易震开气脉。念诵正确得法，上下七轮的...佛法的道理来说，那就要靠亲修实证来解决。一种法门可以用种种无尽的音声来传达，“恒转理趣妙法轮”，由此展现推动宇宙生命的真理，引导众生进入佛法的正知正见，这就要修口业转口密，对佛的...
吴立民
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081954728.html
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才能进一步修见性法。大圆满“彻却”也要先修气脉明点，在气上下手，观脉管，三脉七轮，（中脉、左右二脉，顶轮、喉轮、心轮、脐轮、会阴轮．．）观好后，再把这个相观空。这叫大圆满彻却前行，就是修行前的方便。...贫富贵贱。性本不二。口常软语。令生欢喜。心意质直。远离谄媚。随顺人情。善转俗谛。 （七）佛说教诫。体会力行。护持佛法。如护己命。救护众生。而不望报。众生骄慢。亦不退心。 （八）不轻正法。不使他轻。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580761894.html
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脉多扁缩不通。人之身中，只有此脉能常与佛相通，也就是与法界相通。密宗修持很重视“通中脉”，“气人中脉”，就是打通与佛相通的这一条智慧脉，并且使其中充满命气。 还有七轮，就是七个脉结。从上往下有顶轮，就是头顶百会穴那儿；下边是眉间轮，在两眉之间；喉轮在喉结处；心轮在心间；脐轮在肚脐处；密轮在脐下四指处；最下边是海底轮，在会阴处。 2．气： 人体之气分为两大类，根本气和支分气，或叫智慧气和事业气...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075967762.html
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发财
。刚开始西藏密法只是应机采用一些鬼神法，到后来修九乘次第、前
面的叫事业部，之后再修生起次第。生起就从无到有生起来，气脉明
点观想成就，观想人的身体有三脉五轮，或三脉七轮，各个...地是欢喜地。“俱生”是俱生的法执及我执还跟著你，缠
住你的本性，使你遇境生心，昏昏昧昧，如同睡觉一样。“远行地后
纯无漏”就是作功夫，由初地上升到二地、三地、四地、五地、六地
、七地...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05595378996.html
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自然念阿弥陀佛，使气开往上走，而脉是柔的，佛号充满其中，如此打开身体三脉七轮所有的脉结。
接著，佛号从整个中脉向外一直扩张到每一个器官、每条血管，乃至每个细胞，而使全身产生共鸣共念阿弥陀佛，然后...天，九十天里一心不乱地一直念、一直念，除了上厕所、吃饭之外，都在端坐念佛，所以现在一般打佛七，也带点“定心”念佛的方式，但大部分还是散心的念佛型态。
以上所讲，还不是菩萨...
洪启嵩
念佛|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12523625326.html